Selasa, 16 Mac 2010

Skim pencen pekerja swasta 2011

KUALA LUMPUR: Kira-kira 11 juta individu pekerja swasta dan persendirian dijangka menikmati skim pencen mulai pertengahan tahun depan bagi membolehkan mereka mempunyai saraan hari tua. Menteri Sumber Manusia, Datuk Dr S Subramaniam, berkata Pertubuhan Keselamatan Sosial Malaysia (Perkeso) sedang merangka skim pencen itu, mirip skim pencen sektor awam, terutama bagi golongan berpendapatan rendah. “Kajian mendapati jangka hayat rakyat Malaysia kini semakin meningkat, sehingga menyebabkan ramai warga tua yang memasuki kategori miskin tegar selepas menghabiskan wang simpanan tua mereka dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

“Malah, ada banyak kes ibu bapa tidak mendapat pembelaan sewajarnya daripada anak mereka kerana keadaan sosioekonomi yang sudah berubah dan terpaksa mencari perlindungan di rumah orang tua.

“Golongan miskin ini memerlukan jaringan keselamatan sosial mirip kepada skim pencen sektor awam. Jadi, kerajaan memutuskan sudah tiba masanya pekerja swasta dan persendirian turut mempunyai skim pencen apabila bersara,” katanya pada sidang media selepas merasmikan majlis penyampaian sijil program latihan kemahiran anjuran Wanita MIC di sini, semalam.

Subramaniam berkata, caruman KWSP sebahagian besar pekerja biasa atau berpendapatan sederhana tidak mencukupi untuk menampung kehidupan mereka selepas bersara.
“Bagaimanapun, untuk melaksanakan skim pencen swasta itu kita perlu meminda akta berkaitan dan kaji kadar sumbangan Perkeso yang setimpal bagi membolehkan penerimaan pencen munasabah mengikut keperluan semasa. Saya jangka satu kerangka asas dapat disiapkan pada pertengahan tahun depan untuk pertimbangan kerajaan.

“Selain itu, kementerian saya juga sedang menyelaras skim bantuan khusus bagi mereka yang diberhentikan kerja,” katanya.

Dr Subramaniam berkata, potongan 2.25 peratus daripada gaji, termasuk 0.5 peratus sumbangan pekerja sekarang, adalah untuk skim insurans yang hanya dibayar apabila seseorang hilang upaya kekal.

Jelas beliau, individu bekerja sendiri pula tidak mempunyai skop masa bekerja yang khusus manakala lokasi tempat kerja mereka sukar ditentukan, sekali gus memerlukan rumusan lebih terperinci sebelum skim pencen bersesuaian dapat dilaksanakan.

Katanya, modul yang diguna pakai negara Scandinavia, di mana seseorang pekerja menyumbang 30 hingga 40 peratus daripada gaji bulanan untuk skim pencen didapati tidak sesuai digunakan di negara ini kerana perbezaan tangga gaji dan faktor sosioekonomi.

- sumber berita harian -

Isnin, 15 Mac 2010

152,070 kekosongan jawatan didaftar

KUALA LUMPUR: Sebanyak 152,070 kekosongan jawatan didaftar dalam laman portal carian jawatan kosong Jobs Malaysia sehingga Mac ini, kata Timbalan Menteri Sumber Manusia, Datuk Maznah Mazlan.

Beliau berkata, mengikut statistik, sebanyak 78,423 majikan mendaftar pada tahun lalu, manakala pada tahun ini sehingga Mac sebanyak 13,115 majikan. “Jawatan kosong itu merangkumi pelbagai bidang pekerjaan iaitu pentadbiran pengurusan, profesional, teknikal, pekerja mahir, pekeranian sehingga peringkat terendah pekerja am,” katanya pada sidang media selepas merasmikan Program Penempatan Pekerjaan anjuran Kelab Belia 1Malaysia Kota Damansara dengan usaha sama Jabatan Tenaga Kerja Semenanjung Malaysia, di sini semalam. Sebanyak 30 syarikat terbabit dalam program itu yang memberi peluang kepada pencari kerja bertemu dengan bakal majikan, mendapatkan maklumat serta memilih pekerjaan yang bersesuaian dengan kehendak, kemahiran dan kelulusan yang dimiliki.

Maznah menasihatkan golongan siswazah agar tidak terlalu memilih pekerjaan sehingga menyukarkan mereka untuk mencari pekerjaan yang sesuai dengan kelayakan, sebaliknya merebut peluang yang ditawarkan.

“Pengalaman bekerja diambil kira untuk proses temu duga seterusnya. Graduan seharusnya menjadikan pengalaman kerja sebagai satu proses mematangkan diri... tiada istilah tiada peluang pekerjaan kerana statistik menunjukkan masih banyak kekosongan jawatan,” katanya.

Beliau berkata, 152,070 kekosongan yang ada diharap dapat diisi graduan untuk mengelakkan lambakan pekerja asing.

- sumber berita harian -

Ahad, 14 Mac 2010

RENUNGAN HARI INI : Orang Yang Paling...

Siapakah orang yang sibuk?
Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi Sulaiman a.s

Siapakah orang yang manis senyumannya?
Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa musibah lalu dia kata "Inna lillahi wainna illaihi rajiuun." Lalu sambil berkata,"Ya Rabbi Aku redha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.

Siapakah orang yang kaya?
Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.

Siapakah orang yang miskin?
Orang yang miskin adalah orang tidak puas dengan nikmat yang ada sentiasa menumpuk-numpukkan harta.

Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan...

Siapakah orang yang paling cantik?
Orang yang paling cantik adalah orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas?
Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang yang mati membawa amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan saujana mata memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit?
Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang yang mati tidak membawa amal-amal kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya.

Siapakah orang yang mempunyai akal?
Orang yang mempunyai akal adalah orang-orang yang menghuni syurga kelak kerana telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa neraka

RENUNG-RENUNGKAN DAN SELAMAT BERAMAL...!

Sabtu, 13 Mac 2010

RENUNGAN JUMAAT

Hadith :
Dari Abu Sa’id al-Khudri, dari bapanya r.a katanya:”Rasulullah s.a.w bersabda:”Apabila seseorang kamu menguap, maka hendaklah ia menutup mulutnya kerana syaitan dapat masuk.”

(Muslim)
Hadith :
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:”Jauhilah diri kamu daripada tujuh dosa yang boleh membinasakan.Baginda ditanya:”Apakah dosa itu wahai Rasulullah?” Baginda berkata:" Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah melainkan dengan jalan yang benar, memakan harta anak yatim, memakan riba, lari dari medan pertempuran perang dan menuduh perempuan yang suci melakukan zina.”

Riwayat Muslim

Khamis, 11 Mac 2010

BUKAN MUSTAHIL MELAYU BERSATU

Oleh FATINI YAACOB

KELMARIN buku Natrah: Cinta, Rusuhan dan Air Mata telah dilancarkan dengan sempurnanya oleh Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Saya merakamkan penghargaan dan terima kasih kepada beliau kerana keberanian melancarkan buku itu.

Walaupun perjuangan Natrah dahulu tidak diterajui oleh pemimpin UMNO, hanya disertai oleh ahli-ahli UMNO tetapi atas kebenaran sejarah dan apresiasi sejarah, Muhyiddin sanggup meletakkan dirinya melancarkan buku ini.

Kerana buku Natrah adalah kisah benar satu episod sejarah yang sanggup meleburkan kepentingan politik demi agama.

Saya berterima kasih dan percaya dengan kesudian Ustaz Nasharudin Mat Isa dan jawatan kuasa tertinggi Pas yang hadir ke majlis pelancaran buku ini juga sebagai menyatakan istiqamah parti tersebut, dalam menyambut usaha yang baik ke arah perpaduan Melayu dan mengangkat martabat Islam.

Saya secara peribadi turut mengundang ahli jawatankuasa tertinggi parti PKR ke majlis pelancaran buku ini. Namun sayangnya hasrat saya untuk melihat detik perpaduan tiga kelompok pemimpin tertinggi parti ini dalam majlis pelancaran buku Natrah yang dulunya memang menyatukan orang Melayu dalam perjuangan membela Islam dalam Natrah, tidak tercapai.

Saya percaya dan doakan agar satu hari akan datang juga detik ini. Detik penyatuan dan perpaduan Melayu demi agama yang dinaungi oleh kasih sayang Allah.

Sebenarnya buku Natrah yang saya tulis kali ini, menghantar mesej dan makna yang lebih besar daripada Natrah yang saya tulis dalam majalah Dewan Masyarakat 20 tahun yang lalu.

Buku itu menuntut pemerhatian yang teliti dan tindakan yang penting terhadap memartabatkan Islam di tempatnya, terutama dalam politik dan perundangan negara kini.

Sebenarnya di sebalik kisah Natrah ada perjuangan yang lebih hebat, daripada sekadar kisah sedih hidup Natrah dan kisah cinta Natrah dan Mansor Adabi. Dan semua ini tidak ada di dalam majalah Dewan Masyarakat yang saya tulis dahulu.

Buku ini adalah himpunan semangat dan roh pejuang-pejuang Natrah yang memperjuangkan iman di dada Natrah. Keikhlasan perjuangan mereka inilah dengan redha Allah meresap jauh menyentuh hati orang Melayu turun temurun, zaman berzaman sehingga kini. Kisah perjuangan itu saya rakam khas sehingga lapan bab di dalam keseluruhan 23 bab buku itu.

Sebenarnya kisah pengorbanan dalam Natrah ini membabitkan pelbagai jenis. Ada pengorbanan wang ringgit dan harta benda untuk dibuat derma bagi pembiayaan mahkamah dalam kes Natrah. Ada pengorbanan masa, tenaga dan wang ringgit oleh pejuang-pejuang Natrah seperti Karim Ghani, Dr. Burhanuddin Helmi, Mohd Taha Kalu, Tunku Abdul Rahman dan Hussien Onn (Tun), Ahmad Ibrahim (sekadar menyebut beberapa nama).

Namun yang paling tinggi nilainya adalah pengorbanan jiwa dan pengorbanan kepentingan diri dan kepentingan politik. Saya terharu membaca pengorbanan ini.

Walaupun diterajui oleh Dr. Burhanuddin Helmy dari Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang dianggap sebagai parti kiri semasa itu, namun ahli-ahli UMNO semasa itu seperti Sardon Jubir (Tun), Darus Sharrif yang juga jawatankuasa UMNO Johor dan Geylang Singapura turut sama berada dalam Jawatankuasa Tindakan Natrah (JKTN).

Tunku Abdul Rahman dan Hussien Onn pula sanggup meneruskan usaha-usaha perjuangan membebaskan mereka yang dikenakan hukuman gantung kerana merusuh selepas semua JKTN dipenjarakan.

Kelompok kecil ahli-ahli parti Hizbul Muslimin juga ikut berjuang bersama. Ini bermakna pada masa Natrah, demi kepentingan agama, semua orang Melayu meleburkan kepentingan peribadi masing-masing demi membela Islam yang dihina penjajah.

Keadaan yang sama barangkali tidak jauh bezanya jika kita lihat keadaan politik hari ini. Setelah dekat 60 tahun tragedi Natrah, kini kita kembali berada dalam keadaan yang berat dan mengancam dari segi politik.

Kalau dulu musuh politik dan agama kita adalah jelas iaitu penjajah, sekarang kita jadi bingung kerana keadaan kuasa yang semakin terancam walaupun kuasa masih ada di tangan kita. Kuasa majoriti yang sedikit kita pegang semakin goyah kerana perpecahan sesama kita.

Dalam keadaan tertentu, suasana penghinaan Islam pada zaman penjajah dahulu juga wujud, walaupun barangkali dalam bentuk yang berbeza. Penghinaan terhadap Islam sekarang berlaku dari dalam dan luar diri kita.

Dari ‘dalam diri’ kita’ penghinaan berlaku apabila kita tidak meletakkan martabat Islam pada tempatnya. Dalam percaturan politik, kita meletakkan kepentingan diri dan kuasa melebihi kepentingan awam dan kepentingan Islam.

Kita sanggup mengetepikan Islam dan hukum-hakam Islam asal kuasa dan kepentingan diri dipenuhi. Elemen ini ada pada semua parti Melayu hari ini. Mereka masih belum boleh duduk semeja, berdamai dan berunding demi sebab yang lebih besar – meleburkan kepentingan parti demi survival Islam di tangan orang Melayu.

Dari ‘luar diri’ kita, penghinaan terhadap Islam jelas berlaku apabila orang bukan Islam sudah berani membuat provokasi kepada agama dan kedudukan istimewa orang Melayu.

Penggunaan kalimah Allah, mempersoalkan kedudukan Islam di dalam Perlembagaan Persekutuan adalah contoh-contoh provokasi yang jelas terhadap orang Islam. Mereka akan terus berani berbuat demikian sekiranya kita tidak kuat memegang prinsip jati diri orang Islam.

Kita harus belajar daripada sejarah dahulu termasuk sejarah perpaduan yang unik lagi istimewa dalam kisah Natrah di kalangan bangsa-bangsa Cina, India dan Serani.

Mereka ikut berjuang membantu orang Islam ketika itu sehingga ikut terkorban. Semangat itu hanya diperolehi kerana kesatuan jitu orang Islam ketika itu.

Hanya dengan perpaduan dan penyatuan hati orang Melayu yang ikhlas kerana Allah, yang tidak pentingkan diri, yang memungkinkan kita membuat percaturan politik yang bijaksana, yang tidak merugikan Islam pada zaman mana pun jua, termasuk masalah perpecahan politik sesama kita pada hari ini.

Bagi saya sebagai pembaca sejarah, tidak ada suatu pun kuasa yang dapat menghancurkan dan meleburkan kita, sekiranya kita bersatu hati dan mengikhlaskan diri demi perjuangan yang murni – iaitu agama.

Pengorbanan ini bukannya sukar walaupun tidak terlalu mudah. Bangsa yang besar adalah bangsa yang tahu menilai pengorbanan pejuang-pejuang yang terdahulu.

Pemimpin yang besar adalah pemimpin yang tahu membuat pengorbanan diri demi kepentingan bangsa dan negara.

Natrah di tangan saya kini telah melampaui sifatnya sebagai penceritaan seorang individu. Natrah adalah kisah kita, kisah perjuangan kita.

Jika demikian kentalnya roh dan semangat penyatuan para pejuang dan orang Islam masa dulu sehingga menyusup ke dalam sanubari kita sehingga ke hari ini, apakah percaturan politik yang bakal kita hantar kesannya kelak untuk generasi Islam 60 tahun lagi?


Datin Seri Fatini Yaacob ialah Karyawan Tamu Universiti Teknologi Malaysia

Rabu, 10 Mac 2010

Umat Melayu besar atau Melayu kecil?

Oleh - A.Aziz Deraman

Pada 5 hingga 7 Februari lalu rombongan Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (Gapena), diketuai Tan Sri Prof Emeritus (Dr) Ismail Hussein telah ke kota Medan, Indonesia kerana Seminar Hubungan Kebudayaan Serumpun di Fakulti Sastera, Universiti Sumatera Utara (USU).

Acara kunjungan kali ini dimulakan dengan majlis forum pada 5 Februari di Perpustakaan Daerah Medan (PDM) yang turut dihadiri Konsul Jeneral Malaysia. Penulis, Ismail Hussein dan Kepala PDM menjadi ahli panel forum tersebut, manakala Datuk Dr Zainal Kling, Datuk Zainal Abidin Borhan dan Prof Dr Wan Saifuddin, Dekan Fakulti USU menjadi pembicara seminar pada 6 Februari.

Isu hubungan Indonesia-Malaysia yang timbul sejak beberapa tahun lalu masih belum reda sepenuhnya. Di kota-kota dan di merata desa Indonesia, rakyatnya tidak henti bercakap tentang kezaliman dan penganiayaan di Malaysia, kononnya dilakukan para majikan Malaysia terhadap pembantu rumah dari Indonesia. Pekerja-pekerja kilang dan ladang ikut dikaitkan dengan situasi sama, kononnya diberikan upah tidak sepadan dan diperlakukan sebagai ‘hamba’ atau ‘budak’.

Dalam keadaan Malaysia seperti tiada pilihan, media Indonesia, baik elektronik terutama stesen TV dan akhbar-akhbar nasional serta daerah terus-menerus membuat liputan negatif. Sesudah menonton dan menatap beberapa beritanya, ternyata ada keserongan persepsi dan perspektif berbeza, tidak tepat dan dibuat-buat untuk publisiti, kepentingan kelompok, ada niat jahat atau fitnah.

Penulis memang mengamati hubungan Indonesia-Malaysia sejak 30 tahun lalu. Penulis pernah ke sana dan berada di Indonesia pada 1976, mengunjungi kota-kota utamanya dari Jakarta sehingga ke Ujung Pandang di Sulawesi dan sejauh Acheh di Sumatera atas biaya pemerintahnya melalui Departmen Pendidikan dan Kebudayaan. Sejak itu sudah belasan kali penulis berulang-alik atas urusan rasmi dan peribadi. Kenalan dalam pelbagai bidang semakin bertambah, apalagi setelah 10 tahun memimpin Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Malaysia.

Penulis masih mengekalkan silaturahim dan hubungan budaya dengan kelompok bahasawan, sasterawan dan cendekiawan di sana. Apalah ertinya semua hubungan mesra dan persahabatan selama ini, sehingga bara permusuhan ditiup kembali. Apakah mungkin timbul kerana adanya cucukan jarum asing atau gerakan dari dalam yang mencemburui keakraban hubungan dibina semasa pemerintahan Presiden Soeharto dan diperkukuh Presiden Bambang Yudhoyono sekarang atau saat mesra diplomatik yang dipulihkan semasa Presiden Soekarno akibat konfrontasi pada 1963?



Buta sejarah, budaya

Isu-isu mutakhir ini ternyata marak di kepala generasi muda. Generasi muda Indonesia agaknya sama dengan generasi muda Malaysia, kebanyakannya buta sejarah dan tidak celik budaya. Mereka sudah tidak memahami sejarah kepulauan Melayu atau kenapa bahagian besar Asia Tenggara itu dikenali sebagai dunia Melayu. Mereka tidak diajarkan lagi akan kesatuan sifat dan persatuan bangsa serumpun Melayu itu.

Mereka tidak tahu erti umat Melayu besar atau bezanya dengan Melayu kecil. Melayu besar yang berindukkan Asia Tenggara dengan diasporanya bertebar sehingga ke Afrika Selatan, Malagasi, Sri Lanka, Kepulauan Cocos di Australia dan gugusan kepulauan kecil di tengah lautan Pasifik itu belum ada gambaran di kepala.

Rasa dan minda budaya, persamaan amalan hidup, nilai, warisan dan kesenian yang bersumberkan bahan flora dan fauna yang sama itu tidak dihayati. Memori kesejarahan lebih 2,000 tahun lalu telah hilang. Indonesia merdeka pada 1945 dan Tanah Melayu pada 1957 sehingga terbentuknya Malaysia tahun 1963 itu, adalah nama-nama baru, tetapi sama geobudayanya.

Dalam sejarah serumpun, migrasi penduduk dalam lingkungan serantau, jangan dianggapkan sebagai kedatangan bangsa asing. Istilah pendatang tanpa izin (PATI) sekarang timbul kerana sifat kenegaraan dan wilayah negara bangsa baru, misalnya Indonesia, Malaysia, Brunei dan Singapura hari ini. Keberadaan rumpun Melayu keturunan Jawa, Minang, Banjar, Bugis, Rawa, Mandailing, Kerinci, Acheh di Malaysia itu adalah kerana perpindahan dan kembara silam di wilayah yang sama. Jadi kalau difikirkan, maka persoalan seni Ketoprak, Barongan, Wayang Purwa, Tarian Piring, Tarian Dabus atau sebagainya di Johor, Perak dan Selangor itu adalah warisan serumpun yang dibawa keturunan yang menetap di sini.

Orang muda di Indonesia menuntut hak dan mengatakan orang Malaysia sebagai pencuri atau ‘maleng’, satu istilah berat tanpa usul periksa. Soal tarian Pendet, asalnya Bali dan bersifat ritualistik, tidak pernah wujud di Malaysia dipanaskan seolah-olah Indonesia akan berperang esok lusa dengan Malaysia. Indonesia tidak perlu mendaftarkan hak cipta atau patennya, kerana itulah usaha mudah yang akan dipersetujui musuh terhadap kepentingan kesatuan kerangka peradaban atau umat Melayu besar tadi.

Kemelut hubungan Indonesia-Malaysia, sebenarnya tidak berapa menjadi pertikaian akademik dan kesarjanaan. Ilmuwan memahaminya. Dalam bitara kesarjanaan Melayu, nama Malaysia itu pernah digunakan sejak awal abad lalu lagi, apabila sarjana merujuknya kepada alam Melayu luas. Penggunaannya oleh Cesar Adib Majul, sarjana Filipina tersohor yang menulis ‘Islam Comes To Malaysia’ atau Wallace, sahabat Charles Darwin yang menulis ‘The Malay Archipelago’ berdasarkan taburan persamaan flora dan botani serantau.

Jadi kenapakah salah faham dan pertikaian baru boleh timbul jika tanpa nawaitu tidak sihat? Jika manusia serumpun ini cukup ilmu dan memahami geografi dan geobudaya alam sendiri, maka perkongsian perjuangan politik misalnya gerakan nasionalisme sebelum kemerdekaan Indonesia dan Malaysia menjadi amat mudah untuk difahami. Demikian juga perkongsian matlamat kesejah-teraan sosiobudaya di bidang bahasa, persuratan, nilai-nilai budaya yang sama, maka rasa dan minda Melayu besar itu akan sentiasa terpelihara.



Retak menanti belah

Semasa Seminar di USU, seorang anak muda kelompok pemikiran generasi baru menuduh orang Malaysia berhati busuk dan selalu dengkikan Indonesia. Keresahan sedikit timbul di kalangan audiens tetapi dapat diredakan Datuk Zainal Kling. Beliau menelusuri segala sifat asal budaya dan perkongsian sejarah tadi dan menuding kepada masalah sikap orang seperti anak muda itu.

Banyak kes di Malaysia yang tidak digembar-gemburkan sebagaimana terjadi di tanah seberang. Ada pembantu rumah yang menipu majikan, mencuri barang kemas, melarikan anak majikan, membuang bayi, merabut, memecah masuk rumah, mencuri, mengedar dadah dan macam-macam kerja jenayah. Ada banyak kes mahkamah yang melibatkan pembunuhan. Rupa-rupanya media dan orang Malaysia lebih tahu mengatur kebijaksanaan.

Hubungan di dunia Melayu pada awal dan pertengahan abad ke-20 ditandai kekuatan hubungan nasionalisme. Negara Asia Tenggara Indonesia, Malaysia dan Filipina itu membentuk diri atas asas nasionalisme dan kenegaraan masing-masing. Situasi politik mutakhir di Malaysia, dianggapkan Ismail Hussein, satu zaman pancaroba, menambah ancaman kepada teras keMelayuan dan keIslaman. Kepimpinan Melayu dipermain dan diperlekehkan.

Ada gerakan menafikan status Perlembagaan sebagai akar tunjang survival bangsa dan negara Malaysia itu sendiri. Agaknya melihat kepada kemerosotan pengaruh pimpinan politik Melayu ini, seumpama retak menanti belah, maka kaum minoriti semakin berani menafikan hak majoriti yang kebetulannya Melayu dan bumiputera. Tidak ada orang akan mengatakan situasi begini menguntungkan negara, kecuali kelompok yang bersekongkol sama fahaman. Jadi tidak hairanlah, bibit perkauman bercambah tumbuh subur kembali. Seorang pembantu rumah Indonesia dianggapkan anak rumpun Melayu, maka mungkin dengan mendera si amah itu seumpama cara mengenakan Melayu.

Umat Melayu kian lemah dan mengecil rasa kesatuannya. Apakah tindakan politik yang tidak bijaksana membawa kita menjadi Melayu kecil bukan Melayu besar?. Melayu sendiri pun agak lemah memperagakan kekuatan sejarah silam dan kekukuhan wawasan atau gagasan baru mereka. Kesedaran dan keinsafan tidak menyeluruh. Lihatlah apakah yang telah kita tunjukkan tentang kehebatan, kebesaran dan keagungan pemerintahan zaman kerajaan-kerajaan Melayu lama dari Funan ke Langkasuka, dari Seriwijaya ke Empayar Melaka atau keajaiban kemajuan dunia Melayu, khususnya Malaysia sesudah kemerdekaan.

Rakyat asing yang memilih menjadi warga baru Malaysia telah bersama menikmati kemakmuran, lebih baik kehidupan ekonominya bahkan bebas berpolitik. Satu rekonstruksi sejarah Malaysia atau sejarah Dunia Melayu amat kita perlukan. Para ilmuwan Malaysia dan Indonesia mesti bangkit dari kealpaan mengatur langkah ke hadapan. Melayu bukannya etnik lagi. Melayu adalah sebuah bangsa dan umat besar yang perlu memupuk rasa keserantauan mendalam. Visi, misi dan strategi baru hendaklah dilahirkan segera.

Rakyat Malaysia terkial-kial berbahasa Melayu patut malu

GAMBAR Juara Pidato Antarabangsa Bahasa Melayu (PABM) Piala Perdana Menteri 2010 menjadi hiasan halaman 1 Utusan Malaysia Sabtu 6 Mac lalu. Di halaman 2 pula, disiarkan tajuk besar petikan ucapan Datuk Seri Najib Tun Razak supaya bahasa Melayu dimartabatkan dan diketengahkan ke peringkat dunia.

Tidak cukup dengan dua halaman itu, di halaman 3 juga turut dimuatkan gambar dan laporan PABM hampir satu muka penuh. Terima kasih Utusan Malaysia kerana sokongan dan usaha berterusan mendaulatkan bahasa Melayu.

Ibarat ‘perahu sudah di air, dan dayung sudah di tangan’. Apa lagi agaknya yang ditunggu oleh rakyat Malaysia yang masih sangsi akan kemampuan bahasa Melayu dan dasar pragmatik kerajaan membawa bahasa Melayu mengharungi arus globalisasi.

PABM edisi keempat menghimpunkan 56 peserta dari 51 negara mulai 2 Mac lalu. Jika menyebut nama negara-negara seperti Belanda dan Australia mungkin tidaklah begitu mengejutkan dari segi kebolehan dan minat mereka mempelajari bahasa Melayu.

Tetapi apabila dibariskan para peserta dari negara-negara seperti Amerika Syarikat, Itali, Bulgaria, Poland, Slovakia, Ukraine, Belarus, Turki, Jepun, Korea dan beberapa yang lain, tidakkah itu boleh mencetuskan kecemburuan dalam kalangan rakyat Malaysia yang tidak endah untuk menguasai bahasa kebangsaan sendiri?

Mengapakah masih ada rakyat Malaysia yang tidak yakin dengan status bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan yang mampu menjadi bahasa antarabangsa? Selama dua minggu pertama bulan Mac ini, para peserta pidato dari negara-negara tersebut berkampung di Malaysia sambil memperlihatkan kebolehan mereka berbahasa Melayu. Mereka mempelajari bahasa itu di negara kelahiran mereka bukannya di sini.

Lebih jauh lagi, ada juga dalam kalangan peserta edisi terdahulu yang berusaha untuk mendalami ilmu berbahasa Melayu dengan menyambung pengajian di negara ini seperti yang dilakukan oleh Juara PABM 2007 dari Rusia, Olga Vasilevskaya.

Isu dan cabaran sebenar dalam usaha memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan adalah sikap rakyat Malaysia sendiri.

Alasan lain seperti tuntutan globalisasi hanyalah menjadi ‘kambing hitam’ sahaja untuk menutup kelemahan dan sikap tidak peduli diri sendiri terhadap bahasa itu. Jika mahu seribu daya, jika tidak, seribu dalih.

Bersusah payah rakyat asing yang secara tradisinya tidak ada kena mengena dengan sosiobudaya, sosioekonomi atau sosiopolitik dengan kita mempelajari bahasa Melayu, tetapi ada sebahagian rakyat kita yang asyik tersasul apabila berbahasa Melayu. Ramai lagi yang masih malu menggunakannya kerana terasa kekampungan dan tidak canggih.

Lebih menghairankan lagi ada sekelompok masyarakat yang berusaha untuk memartabatkan bahasa asal nenek moyang mereka walaupun dalam masa yang sama berjuang menuntut kesamaan taraf dengan masyarakat keturunan pribumi. Tidakkah mereka berasa malu?

Sekali lagi ditegaskan bahawa ini adalah krisis sikap. Salah satu cara mengubahnya ialah melalui kepemimpinan melalui teladan. Para pemimpin wajib menunjukkan contoh dan sikap yang betul jika mereka ikhlas menyahut saranan Perdana Menteri itu.

Biasa-biasakanlah berbual dengan Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim, Datuk Seri Ong Tee Kiat, Datuk Seri Chua Soi Lek atau dengan Datuk Seri Liow Tiong Lai.

Rakyat pula perlu menjadikan para pemimpin tersebut sebagai idola jika benar-benar ingin berbahasa Melayu dengan fasih dan berkeyakinan tinggi. Mereka sudah menjelajah dunia, tetapi tetap berpegang kepada falsafah ‘di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung’. Pekerja asing dari Bangladesh juga sudah menghayati falsafah ini!

Marilah sama-sama kita layari lautan globalisasi dalam bahtera 1Malaysia dengan membawa bersama bahasa kebangsaan kita. Jangan sampai nanti, tatkala singgah di mana-mana pelabuhan antarabangsa, kita disapa dalam bahasa Melayu sedangkan kita sendiri terkial-kial menyahutnya.

- utusan malaysia -

Selasa, 9 Mac 2010

Berjuta-juta virus ancam komputer

Antivirus gagal kesan, kawal gangguan

KUALA LUMPUR: Jika anda rasa komputer anda dan datanya benar-benar selamat dengan sentiasa mengemaskini perisian antivirus, anda sebenarnya salah, kata seorang pakar virus komputer.

Naib Presiden Symantec Hosted Services Group (Asia-Pacific and Japan) Bjorn Engelhardt, berkata ada berjuta-juta virus dan spam yang dikeluar dan dimasukkan dalam internet serta mustahil untuk mana-mana program antivirus mengesan dan mengawal malware yang menyebabkan gangguan kepada komputer dan datanya.

“Inilah sebabnya kenapa anda perlu mengawasi aliran dalam internet. Dengan menggunakan kaedah ini anda boleh mengesan sebarang kemasukan data yang tidak biasa dan mengambil tindakan segera jika anda dapati sesuatu yang luar biasa.

“Perisian antivirus bertindak balas untuk virus dan spam yang dikenal. Apa yang kita bimbang ialah mengenai malware iaitu sesuatu yang baru... mereka dicipta dalam jumlah berjuta setiap hari. Sebagai contoh seseorang menghantar anda e-mel dengan alamat laman web dan anda klik ke atasnya.

“Walaupun komputer anda tidak rosak pada masa anda membuka laman web itu, malware akan masuk sendiri ke dalam komputer anda, mengambil semua data dan menghantar semula kepada orang yang memasukkan malware itu,” katanya dalam satu temu bual, di Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Beliau berkata, komputer yang rosak akibat virus dilihat seperti ketinggalan zaman dan trend sekarang ialah memasukkan malware oleh spam melalui e-mel dan ‘mencuri’ maklumat peribadi pengguna untuk tujuan yang salah. Pasaran Asean dan China kini adalah sasaran utama aktiviti seumpama itu.

Katanya, laporan analisis Symantec menunjukkan pertambahan tahap spam pada Februari tahun ini sehingga 89.4 peratus, iaitu meningkat sebanyak 5.5 peratus sejak Januari.

Ketika jumlah spam meningkat pada Februari, saiz mesej spam menurun serentak dengan jumlah e-mel spam yang mengandungi lampiran.

Sepanjang tahun lalu, jumlah lampiran turun daripada 10 peratus pada April 2009 kepada kurang satu peratus pada Februari 2010, manakala purata saiz fail e-mel spam turun daripada 5Kb pada Oktober 2009 kepada 3.3Kb pada Februari 2010.

Daripada melampirkan imej secara terus kepada e-mel, penghantar spam kini memilih untuk menganjurkan imej secara talian dengan menawarkan perkhidmatan percuma dan mengurangkan purata saiz fail e-mel spam, katanya.

Pada Februari lalu, Engelhardt berkata, nisbah global spam dalam trafik e-mel daripada sumber baru dan sumber tidak baik yang tidak diketahui ialah 89.4 peratus, iaitu satu dalam 1.12 e-mel, menunjukkan kenaikan sebanyak 5.5 peratus berbanding Januari.

Nisbah global virus dari e-mel dalam aliran e-mel daripada sumber baru dan sumber jahat yang tidak diketahui sebelum ini ialah satu dalam 302.8 e-mel atau 0.33 peratus pada Februari 2010, meningkat 0.02 peratus sejak Januari.

Pada Februari, 30.5 peratus dari e-mel yang mengandungi malware mempunyai kaitan dengan laman web yang tidak baik, meningkat sebanyak 17.3 peratus sejak Januari 2010. - Bernama

RM100j bagi peminjam Tekun

15,000 pemohon terima cek tidak lama lagi bagi memulakan perniagaan

SERDANG: Seramai 15,000 pemohon pinjaman Tekun Nasional yang masih dalam senarai menunggu kini boleh menghela nafas lega apabila kerajaan memperuntukkan dana sebanyak RM100 juta untuk diagihkan secara berperingkat.

Menteri Pertanian dan Industri Asas Tani, Datuk Seri Noh Omar, berkata masalah itu sudah diselesaikan Februari lalu dengan pemohon akan mendapat cek tidak lama lagi sekali gus boleh memulakan perniagaan.

“Separuh daripada cek sudah dikeluarkan dan separuh lagi dalam proses berikutan bilangan pemohon yang ramai,” katanya pada Majlis Perhimpunan Bulanan Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani di Universiti Putra Malaysia (UPM), di sini, semalam.

Noh berkata, Tekun Nasional akan memastikan tidak ada lagi permohonan tertunggak tahun ini dan menegaskan tidak semestinya pemohon yang membuat pinjaman daripada agensi itu akan dapat seperti sebelum ini.

“Saya sudah maklumkan kepada Kabinet mengenai ketegasan itu kerana kita dapati ada pemohon yang mengambil kesempatan di sebalik kelonggaran Tekun memberi pinjaman termasuk menggunakan pinjaman yang diperoleh untuk membayar hutang,” katanya.

Noh berkata, Kabinet juga meluluskan penubuhan Kelab Komuniti Tekun di setiap kawasan Parlimen untuk membantu, terutama dalam mengenal pasti pemohon layak, mengutip hutang serta menyalurkan maklumat terkini berhubung pembiayaan.

Sementara itu, Noh berkata, beliau sudah mengarahkan Ketua Pengarah Lembaga Kemajuan Ikan Malaysia (LKIM), Datuk Mustafa Ahmad, menulis surat kepada Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) untuk mendapatkan salinan laporan yang dibuat Pemuda Gerakan Wilayah Persekutuan mendakwa pembekalan kotak ikan berinsulasi gred makanan (KIBFG) dimonopoli sebuah syarikat dan pegawai LKIM adalah pemegang saham individu dalam syarikat berkenaan.

“Kita akan meneliti salinan laporan itu dan jika ada unsur dakwaan palsu, kita akan buat laporan polis bagi membolehkan tindakan diambil. Kita mahu memastikan tidak ada pihak membuat laporan sesuka hati mereka,” katanya

BERITA HARIAN ONLINE...

RASULULLAH SAW MANUSIA ISTIMEWA

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA NEGERI SEMBILAN

SELAKU umat Islam, kita meyakini dan mempercayai bahawa Nabi Muhammad SAW ialah manusia yang harus berlaku ke atas Nabi SAW apa yang harus ke atas manusia yang lain.

Ia seperti mengalami hal-hal yang mendatang dan ditimpa penyakit yang tidak mengurangi kewibawaan baginda SAW sebagai seorang nabi dan tidak menyebabkan orang menjauhkan diri daripadanya.

Nabi Muhammad SAW juga adalah seorang hamba Allah SWT yang tidak memiliki kekuasaan pada dirinya untuk menolak sebarang kemudaratan atau mendatangkan manfaat, memati atau menghidupkan atau membangkitkan, kecuali apa yang dikehendaki oleh Allah SWT.

Allah SWT berfirman: Katakanlah, "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui (perkara-perkara) yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku tidak ditimpa kesusahan. Aku ini tidak lain hanyalah (Pesuruh Allah) yang memberi amaran (bagi orang-orang yang ingkar) dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman. (al-A'raf: 188)

Sesungguhnya Nabi SAW telah menyampaikan risalah dengan sempurna, menunaikan amanah, menasihati ummah, menghapuskan dukacita dan berjihad di jalan Allah sehingga kewafatan baginda SAW. Kemudian baginda kembali ke hadrat Tuhannya dalam keadaan reda dan diredai, sebagaimana firman Allah SWT: Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad!) akan mati, dan sesungguhnya mereka juga akan mati. (al Zumar: 30)

Sifat 'ubudiyyah (perhambaan) adalah semulia-mulia sifat baginda SAW. Oleh kerana itu, baginda amat berbangga dengannya sebagaimana sabdanya: "Sesungguhnya aku hanyalah seorang hamba Allah".

Allah SWT telah menyifatkan nabi SAW sebagai hamba-Nya, pada setinggi-tinggi kedudukan ketika Allah menceritakan anugerah Isra' kepada baginda sebagaimana firman-Nya: Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya…(al-Isra: 1)

Begitu juga firman Allah: Dan sesungguhnya tatkala hamba Allah (Nabi Muhammad SAW) berdiri mengerjakan ibadat kepada-Nya, mereka (golongan jin yang mendengar bacaan ayat al-Quran baginda di dalam solatnya) hampir-hampir menindih satu sama lain mengerumuninya. (al Jin: 19)

Sifat manusiawi Nabi SAW inilah merupakan mukjizat baginya. Baginda SAW adalah manusia seperti manusia yang lain, tetapi baginda jelas jauh berbeza daripada manusia umum; tanpa ada seorang manusia pun yang dapat menandinginya atau menyamainya.

Baginda SAW sendiri pernah bersabda di dalam hadis sahih mengenai keistimewaan dirinya: "Sesungguhnya aku tidak seperti keadaan kamu. Aku tidur di sisi Tuhanku dalam keadaan diberi makan dan minum".

Dengan ini, jelaslah bahawa menyifatkan Rasulullah SAW sebagai manusia biasa wajib disertai dengan keistimewaannya yang membezakannya daripada manusia umum; dengan menyebut keistimewaannya yang tersendiri dan biografinya yang terpuji.

Tuntutan ini bukan sahaja khusus terhadap Rasulullah SAW, bahkan terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul yang lain supaya pandangan kita terhadap mereka bersesuaian dan layak dengan martabat dan kedudukan mereka.

Jika kita memandang mereka hanya sebagai manusia biasa semata-mata, tanpa mengaitkannya dengan ciri-ciri khusus atau istimewa mereka sebagai nabi dan rasul, maka kita telah terjerumus ke dalam tradisi dan sikap orang jahiliah.

Di dalam al-Quran, terdapat banyak ayat yang menyentuh hal tersebut. Antaranya, perkataan kaum Nabi Nuh a.s mengenai nabi mereka sebagaimana yang dihikayatkan oleh Allah dalam firman-Nya: Maka berkatalah ketua-ketua yang kafir daripada kaumnya, "Kami tidak memandangmu (wahai Nuh!) melainkan sebagai seorang manusia seperti kami". (Hud: 27)

Ayat yang lain adalah perkataan kaum Nabi Musa a.s dan Harun a.s mengenai nabi mereka sebagaimana yang dihikayatkan oleh Allah SWT dalam al-Quran: Sehingga mereka berkata (dengan angkuhnya), "Patutkah kita beriman kepada dua manusia seperti kita, sedangkan kaum mereka (Bani Israel) menjadi orang-orang suruhan kita?" (al-Mukminun: 47)

Begitu juga dengan apa yang dikatakan oleh kaum Thamud kepada nabi mereka, iaitu Nabi Saleh a.s, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah dalam al-Quran: Engkau hanyalah seorang manusia seperti kami; oleh itu, bawakanlah satu tanda (mukjizat) jika betul engkau daripada orang-orang yang benar. (al-Syu'ara': 154)

Hal yang sama pernah juga dilakukan oleh kaum Nabi Syuaib a.s yang memandang nabi mereka sebagai manusia biasa, bahkan sebagai seorang pendusta, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah melalui firman-Nya: Mereka berkata, "Sesungguhnya engkau adalah dari kalangan pelaku sihir. Dan engkau hanyalah seorang manusia seperti kami; dan sesungguhnya kami fikir engkau ini daripada orang-orang yang dusta. (al- Syu'ara': 185)

Begitu juga dengan apa yang dikatakan oleh orang musyrikin terhadap Nabi Muhammad SAW. Mereka hanya memandang nabi SAW sebagai manusia biasa, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah SWT dalam al-Quran: Dan mereka pula berkata, "Mengapa Rasul ini makan, minum dan berjalan di pasar-pasar (seperti manusia yang lain)?" (al-Furqan:7)

Rasulullah SAW sendiri telah menyatakan dalam sabdanya tentang kemuliaan yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepadanya dengan semulia-mulia sifat dan pelbagai perkara yang mencarik adat (mukjizat) yang membezakannya daripada manusia yang lain.

Di antaranya ialah sabda Rasulullah SAW mengenai peribadinya di dalam hadis sahih: "Kedua-dua mataku tidur, tetapi hatiku tidak tidur".

Di dalam hadis sahih yang lain, nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya aku dapat melihat kamu dari belakangku sebagaimana aku melihatmu dari depanku".

Baginda SAW juga bersabda: "Aku dianugerahkan kunci-kunci perbendaharaan bumi."

Meskipun pada fizikalnya, baginda SAW telah wafat, tetapi baginda masih hidup dengan kehidupan Barzakhiyyah (di alam barzakh) secara sempurna. Baginda SAW dapat mendengar perkataan orang yang masih hidup di dunia dan mendengar salam mereka serta menjawabnya.

Bahkan, disampaikan kepada baginda SAW setiap selawat yang diucapkan kepada Baginda SAW dan juga diperlihatkan kepadanya segala amal perbuatan umatnya.

Keampunan

Baginda SAW berasa senang dan gembira dengan amal soleh orang-orang yang baik, dan sentiasa meminta keampunan bagi umatnya yang melakukan dosa. Sesungguhnya, Allah SWT telah mengharamkan bumi ini daripada memamah jasad nabi SAW yang sentiasa terpelihara daripada sebarang kerosakan dan pemusnah yang terdapat di dalam bumi.

Diriwayatkan daripada Aus ibn Aus r.a, beliau berkata: Sabda Rasulullah SAW: "Sesungguhnya, di antara hari kamu yang paling mulia ialah hari Jumaat. Pada hari itulah, Nabi Adam a.s diciptakan dan pada hari itu juga beliau diwafatkan. Pada hari Jumaat juga, terjadinya tiupan sangkakala, dan pada hari itu juga terjadinya so'iqah (petir dahsyat atau Kiamat). Maka perbanyakkanlah membaca selawat kepadaku pada hari itu kerana selawat kalian akan dipersembahkan kepadaku". Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah! Bagaimanakah selawat kami akan dipersembahkan kepadamu, padahal kamu telah binasa?" Baginda SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atas bumi ini daripada memamah jasad para Nabi". (riwayat Imam Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban di dalam Sohihnya dan Imam Hakim mensahihkannya.)

Al Hafiz Imam Jalaluddin al Suyuti r.a menulis risalah khusus mengenai perkara ini yang bertajuk Anba' al Azkiya' bi Hayah al Anbiya' (Perkhabaran Orang Cerdik Pandai Mengenai Kehidupan Para Nabi).

Diriwayatkan daripada Ibnu Mas'ud r.a, daripada Rasulullah SAW yang bersabda: "Kehidupanku adalah baik bagi kamu, kamu berbicara (bertanya masalah dan hukum kepada Baginda SAW) dan dibicarakan bagi kamu (dengan wahyu dan syariah daripada Allah melalui perantaraan Baginda SAW). Kewafatanku juga adalah baik bagi kamu kerana dibentangkan amalan kamu ke atasku. Apa yang aku lihat dari amalan itu baik, maka aku memuji Allah dan apa yang aku lihat dari amalan itu jahat, aku memohon keampunan kepada Allah untuk kamu". (Al Haithami mengatakan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh al Bazzar, dan rijalnya adalah sahih)

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Tiada seorang pun yang mengucapkan salam ke atasku kecuali Allah mengembalikan kepadaku rohku, sehingga aku (dapat) menjawab salamnya". (riwayat Abu Daud dan Imam Ahmad)

Menurut sebahagian ulama, maksud Allah mengembalikan rohku adalah: "Allah mengembalikan kepadaku kemampuan berbicara".

Diriwayatkan pula daripada 'Ammar ibn Yasir r.a berkata, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT mewakilkan pada kuburku malaikat yang diberikan nama-nama makhluk kepadanya. Maka tidak ada seorang pun yang membaca selawat ke atasku hingga hari kiamat, melainkan dia menyampaikan kepadaku nama orang tersebut beserta nama ayahnya, "Ini Fulan ibn Fulan telah berselawat ke atasmu". (riwayat al Bazzar dan Abu al Sheikh Ibnu Hibban).

Berdasarkan hadis tersebut, jelaslah bahawa meskipun baginda telah wafat, tetapi kemuliaan, kedudukan dan pangkatnya yang tinggi di sisi Tuhannya tetap kekal dan tidak diragui lagi di sisi orang yang beriman.

Menganggap Nabi SAW sama sahaja dengan manusia yang lain pada semua keadaan dan sifat-sifat mereka adalah suatu tanggapan yang jelas salah dan kejahilan yang ditolak sama sekali oleh dalil-dalil yang sahih dari al-Quran dan sunnah.

Jika Nabi SAW tidak mempunyai ciri-ciri istimewa dan khusus, apakah hikmah dan faedah terpilihnya mereka menjadi nabi dari manusia yang lain? Tidak ada salahnya kita memuliakan dan memuji baginda SAW. Malah sememangnya kita digalakkan memuji dan memuliakan nabi SAW lebih-lebih lagi pada bulan kelahiran baginda SAW ini selagi ia tidak sampai menyamatarafkan baginda SAW dengan sifat-sifat ketuhanan.

'Biar tidak glamor tapi kami gembira'

JEMPOL 8 Mac - Bukan semua belia gemarkan kerja yang melecehkan serta merimaskan apatah lagi bergelumang dengan haiwan ternakan seperti kambing.

Tidak ramai juga yang berminat dengan haiwan ternakan, lebih- lebih lagi menguruskan penjagaan pemakanan, kandang serta persekitarannya.

Namun begitu biarpun terpaksa 'bermesra' dengan kambing jenis 'Cross Boer' dan 'Full Blood Boer' di Ladang Kambing Subur Sejahtera Sdn. Bhd. di sini, ia sudah semakin sebati kepada pelatih yang kini mengikuti latihan intensif penjagaan haiwan ternakan itu sejak beberapa bulan lalu.

Mereka yang menjalani latihan di sini merupakan penuntut Universiti Utara Malaysia (UUM), Sintok, Kedah.

Malah rata-rata pelatih yang ditemui Utusan Malaysia memberitahu, pendedahan seperti ini bukan sahaja dilihat baru malah ia membiasakan mereka dengan situasi seperti ini.

Bagi Nurbadriah Kamarulzaman, 23, sepanjang dia mengikuti latihan amali di sini, ia bukan sahaja mendedahkan tentang aspek penjagaan ternakan malah mempraktikkan apa yang telah dipelajari.

Katanya, ia juga memberikan pengetahuan mengenai jenis-jenis penyakit yang menyerang ternakan dan cara untuk mengatasinya.

"Biasanya ramai di kalangan generasi muda yang melihat aspek penternakan ini sesuatu yang dianggap tidak glamor malah tidak kurang yang menganggapnya sukar.

"Namun bagi saya ia memberikan lebih maklumat malah apa yang dapat saya lihat ia berpotensi untuk pergi lebih jauh dengan permintaan yang terus meningkat," katanya ketika ditemui di sini hari ini.

Rakannya, Nurul Ain Junoh, 23, berkata pengalaman berada di sini merupakan sesuatu yang menyeronokkan bukan sahaja dapat menimba ilmu malah merangsang dirinya untuk berjinak-jinak dalam bidang penternakan komersial.

Katanya, penternakan secara komersial ini bukan sekadar memerlukan modal besar tetapi turut mempunyai pengetahuan dan ilmu untuk menjadikan bidang yang menjana keuntungan.

"Bagi saya bidang ini boleh melangkah jauh bukan kerana potensinya malah permintaan ketika ini amat besar dan masih ada ruang untuk orang ramai menyertainya.

"Bagaimanapun ia memerlukan kepakaran dan kefahaman yang mendalam bagi memastikan apa juga bidang yang diceburi mendatangkan hasil," kata Nurul Ain.

KESAL ISU TANGKI AIR BELUM TERJAWAB...!!!

KAMPUNG IDAMAN - Tindakan pihak berkuasa dalam memberi jawapan status kewujudan sebuah tangki air yang didakwa dibina secara haram sejak setahun lalu menimbulkan pelbagai pertanyaan penduduk di sini.

Malah pada Januari tahun lalu, penduduk ada mengadakan bantahan secara beramai-ramai di hadapan tangki air itu namun tindakan itu seolah-olah tidak memberi kesan kepada pihak berwajib terutama Majlis Perbandaran Klang (MPK) yang hingga ke hari ini gagal memberikan sebarang jawapan terhadap kewujudannya.

Ketua UMNO Cawangan Kampung Idaman, Nasaruddin M Zin berkata, kegagalan MPK itu memperlihatkan majlis gagal menangani isu yang boleh mendatangkan kemudaratan kepada penduduk setempat.

Katanya, tangki air itu dibina terlalu hampir dengan kediaman penduduk dan lebih membahayakan ia juga didirikan bersebela- han dengan pencawang elektrik, malah boleh mendatangkan bahaya kepada penghuni berham- piran.

“MPK perlu memberi penjela- san, apakah status sebenar tangki air ini kerana sehingga ke hari ini tiada tindakan daripada mereka (majlis) sedangkan bahaya boleh menimpa penduduk pada bila-bila masa.

“Selain daripada itu, tangki air setinggi enam tingkat itu juga didakwa tidak mempunyai pelan bangunan dan ia menimbulkan tanda tanya bagaimana ia boleh didirikan tanpa sebarang kelulu- san daripada mereka (majlis),” katanya.

Nasaruddin berkata, tangki air berkenaan juga dibina secara haram dan ia juga tidak mempunyai jaminan keselamatan terhadap penduduk di sini.

“Saya dan penduduk yang lain berasa kesal kerana tiada pemantauan dan tindakan agresif khususnya pihak majlis dalam hal yang menimbulkan bahaya kepada orang ramai di sini.

“Malah ahli majlis yang dilantik juga gagal memainkan peranan kerana belum ada perte- muan yang diatur bagi membincangkan masalah dan kedudukan sebenar tangki air berkenaan kepada kami,” katanya.

Sebelum ini, Sinar Harian edisi Januari 2009 lalu ada menyiarkan bantahan penduduk terhadap pembinaan tangki air di situ.

ANAK KECIL MAIN API

Anak kecil main api
Terbakar hatinya yang sepi
Air mata darah bercampur keringat
Bumi dipijak milik orang

Nenek moyang kaya raya
Tergadai seluruh harta benda
Akibat sengketa di antara kita
Cinta lenyap di arus zaman

Indahnya bumi kita
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Kita akan merintih sendiri

Jangan buang waktu lagi
Majulah raih semua mimpi
Hapuskan sengketa teruskan usaha
Kita akan gagah di Nusantara
Elit dan gagah di pentas dunia

Lagu ciptaan: Dr. Nordin Kadir

ULASAN LAGU:

Lagu ini mengingatkan kita pada frasa ‘MELAYU MUDAH LUPA’ yang pernah diucapkan oleh Mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Dr. Mahathir Mohamad. Ia mengingatkan orang Melayu agar tidak lupa asal usulnya, hidup bersatu padu dan sayang pada bangsa sendiri.

Orang Melayu akan hilang kuasa yang diwarisi sekiranya lupa akan asal usulnya dan tidak mengenang kembali jasa-jasa yang telah ditabur oleh pejuang negara terdahulu. Perjuangan mereka untuk mengukuhkan kekuatan dan keutuhan peribadi orang Melayu dilakukan demi masa depan bangsa Melayu.

Orang Melayu harus berhati waja, bersemangat patriotik dan mempunyai nilai-nilai jati diri yang tinggi supaya tidak mudah orang lain berkuasa di atas buminya sendiri. Orang Melayu hendaklah bangun tekadkan azam bersemangat padu agar dapat membela bangsa dengan terus gemilang dan perkasa di persada dunia. Usaha yang gigih dan ingin terus memajukan diri seiring dengan bangsa lain akan mengekalkan warisan perjuangan dan maruah bangsa MELAYU.